「約翰一件神蹟沒有行過;但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」(聖經約翰福音十章 41 節)
也許你對於自己非常不滿意,因為你既不是一個天才,又沒有顯著的恩賜,又沒有特別的技能。雖然你的生活很平庸, 你的日子都是平淡無味的,然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。
荒漠甘泉 Streams in the Desert
這是我自己的《荒漠甘泉》筆記。我會改正一些錯漏字和標點符號,小幅刪減一些不必要的贅字,同時加註底線以凸顯對我而言的要點。
2014年2月24日 星期一
2014年2月11日 星期二
2月11日 憑信心前進
「等到……祭司把腳站在……水裡,……水……必然斷絕。」(聖經約書亞記三章 13 節)
百姓必須憑信心向前進,並不能在營中等待外面的路開通了之後,方才起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊,雖然河水還沒有起變化。
到了河邊,若是他們想停在那裡,等河水分開了,然後伸足下水,他們一定會空等, 一定會到今天還在河東。他們在水斷絕之前,必須先舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進,不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折,都是因為我們想等神先替我們開路,挪去了一切的攔阻和難處,然後再試著前行。 這是何等的錯誤。若是神要我們向前衝,我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝,好像一無攔阻一般, 路自然會為我們一步步地敞開。── 譯自《晚思》(Evening Thoughts)
百姓必須憑信心向前進,並不能在營中等待外面的路開通了之後,方才起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊,雖然河水還沒有起變化。
到了河邊,若是他們想停在那裡,等河水分開了,然後伸足下水,他們一定會空等, 一定會到今天還在河東。他們在水斷絕之前,必須先舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進,不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折,都是因為我們想等神先替我們開路,挪去了一切的攔阻和難處,然後再試著前行。 這是何等的錯誤。若是神要我們向前衝,我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝,好像一無攔阻一般, 路自然會為我們一步步地敞開。── 譯自《晚思》(Evening Thoughts)
作者:考門夫人
2014年2月10日 星期一
2月10日 不要自己伸冤
「親愛的弟兄,不要自己伸冤。」(聖經羅馬書十二章 19 節)
許多時侯,靜比動更費力,靜是力的最高效能。
對於那些毫無根據的最惡最毒的控告,主始終「甚麼都不回答……連一句話也不說」,以致審判官甚覺得希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,連旁人都會激起忿怒,可是主始終鎮靜。祂大有能力,才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的,都知道維持鎮靜,需要何等大的力量。
使徒保羅說:「沒有一件東西可以搖動我。」(聖經使徒行傳二十章 24 節直譯)
他不是說:「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一件事,搖動又是一件事。使徒保羅的心頂仁慈。我們沒有讀過有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭是不容易的一件事。雖然保羅的心頂仁慈、頂溫柔,但是卻沒有一件東西可以搖動他。他的看法和我們的看法不同,他不貪求安適,他不以性命為念。他所貪求的只有一件, 就是對主至死忠心,要得主的喜悅。--濮登(Margaret Bottome)
悶 ── 含冤的結果 ── 果然是頂難受,但是我們能不能把它發洩出來呢?「親愛的弟兄,不要自己伸冤。」 因為宇宙中惟一的審判官是神。
人批評你、毀謗你,主並沒有信以為真,所以算不得數。人攻擊你、傷害你,公義的主並沒有認為合法, 祂決不會讓你白白受苦,也不會漏過他們的惡行的。人雖然反對你,但是天地之主讚許你,這有何妨呢? 親愛的弟兄,如果你信神的公義,你的悶就會消去,你便會不思伸冤了。 ── 選
許多時侯,靜比動更費力,靜是力的最高效能。
對於那些毫無根據的最惡最毒的控告,主始終「甚麼都不回答……連一句話也不說」,以致審判官甚覺得希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,連旁人都會激起忿怒,可是主始終鎮靜。祂大有能力,才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的,都知道維持鎮靜,需要何等大的力量。
使徒保羅說:「沒有一件東西可以搖動我。」(聖經使徒行傳二十章 24 節直譯)
他不是說:「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一件事,搖動又是一件事。使徒保羅的心頂仁慈。我們沒有讀過有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭是不容易的一件事。雖然保羅的心頂仁慈、頂溫柔,但是卻沒有一件東西可以搖動他。他的看法和我們的看法不同,他不貪求安適,他不以性命為念。他所貪求的只有一件, 就是對主至死忠心,要得主的喜悅。--濮登(Margaret Bottome)
悶 ── 含冤的結果 ── 果然是頂難受,但是我們能不能把它發洩出來呢?「親愛的弟兄,不要自己伸冤。」 因為宇宙中惟一的審判官是神。
人批評你、毀謗你,主並沒有信以為真,所以算不得數。人攻擊你、傷害你,公義的主並沒有認為合法, 祂決不會讓你白白受苦,也不會漏過他們的惡行的。人雖然反對你,但是天地之主讚許你,這有何妨呢? 親愛的弟兄,如果你信神的公義,你的悶就會消去,你便會不思伸冤了。 ── 選
作者:考門夫人
2014年2月9日 星期日
2月9日 默然愛你
「耶穌卻一言不答。」(聖經馬太福音十五章 23 節)
「祂…必…默然愛你。」(聖經西番雅書三章 17 節)
一個受苦的神的孩子讀到這兩句話,或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音「你們可以放心」(約翰福音十六章33節), 或者「不要怕,因為我與你同在」, 可是等了許久,一點得不著甚麼,「耶穌卻一言不答」。
當神聽見我們哀聲哭訴的時候,祂的心常頂難受,因為祂看見我們還是這樣軟弱、這樣急躁,還不能懂得祂不答的美意, 我們的目光還是這樣短視。
主的不答,並非是拒絕,乃是表示祂的默許和深深的同情。
失望的基督徒阿,「你為何憂悶?」(聖經詩篇四十三篇 5 節)即使祂靜默不答,你「還要稱謝祂」。讓我們聽一個故事, 並仔細領會裏面的教訓。一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。
當祂走到第一個姊妹面前,祂臉上帶著榮光和愛,俯下身去,用頂溫柔、頂甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。
隨後祂走近第二個姊妹身邊,只伸出祂的手來在她額上一按,點點頭走了。
最後,當祂走過第三個姊妹那裏,祂一聲不響,連看都不看,就去了。那個作夢的基督徒自言自語的說道:「第一個姊妹, 一定靈命頂深,所以主頂愛她;第二個姊妹也不錯,可是不及第一個;第三個姊妹,一定在甚麼事情上得罪了主,深深地傷了主的心, 所以主不屑睬她。」
「我不知道她究竟作錯了甚麼?為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢?」當她正在猜疑之間,主站在她旁邊說:「無知的婦人!你完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧,否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助,否則她就會失敗、跌倒。」
「那第二個跪著禱告的女人較好得多,她有較強的信心和較深的愛,我能夠信任她在無論甚麼環境中因我而站住。」
「那第三個跪著禱告的女人(就是我似乎不去注意,把她略過的那一個),她的靈命頂高、頂深,她的信心和愛心頂大、頂強, 我正用一種猛烈的方法訓練她,為著她將來最高、最聖潔的事奉。」
「她已經完全認識我,完全信任我,她不需要能聽、能見、能摸、能感覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。 雖然理由不能通過,天性不能佩服,她還是絕對順服我,因為她知道我的用意是為她將來永遠的榮耀,我所作的,她如今雖然不知道,後來必明白。」
「我默然愛她,因為我愛她的心不是言語所能表達的,也不是人心所能領會的。」
如果你知道祂默然的奧祕,讚美祂,祂就會「行奇妙的事」(聖經出埃及記卅四章 10 節),因為每一次祂收回恩典,就是要你更認識、 更愛那賜恩者。——選
作者:考門夫人
2014年2月8日 星期六
2月8日 不管什麼時候,耶和華是我的牧者
「我……常與你們同在,直到世界的末了。」(聖經馬太福音二十八章 20 節)
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事,要帶著盼望去看它們,因為主是我們的主,必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在;你只要緊緊抓住祂的手,祂會引導你安然經過一切的;當你軟弱無力、站立不住的時侯, 祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。
不要為明天憂慮,永活的神今天既然看顧你,明天、每一天,也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探, 有時祂加你力量使你能忍受試探。所以放心,拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。 ── 賽爾斯(Frances de Sales)
「耶和華是我的牧者。」(聖經詩篇二十三篇 1 節)
「是」字在原文是現在式;不是過去式「曾是」,也不是將來式「將是」,也不是未定式「或是」。「耶和華是我的牧者」, 祂現在是,祂永遠是;在主日是,在星期一也是,在一星期中每一天都是;在正月是,在十二月也是,在一年中每一月都是;在家裡是,在外鄉也是;在平安時是,在危險時也是;在豐餘時是,在缺乏時也是。在任何環境中都是。 ── 戴德生(J.Hudson Taylor)
我們的信心說神是甚麼,祂就是甚麼。
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事,要帶著盼望去看它們,因為主是我們的主,必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在;你只要緊緊抓住祂的手,祂會引導你安然經過一切的;當你軟弱無力、站立不住的時侯, 祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。
不要為明天憂慮,永活的神今天既然看顧你,明天、每一天,也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探, 有時祂加你力量使你能忍受試探。所以放心,拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。 ── 賽爾斯(Frances de Sales)
「耶和華是我的牧者。」(聖經詩篇二十三篇 1 節)
「是」字在原文是現在式;不是過去式「曾是」,也不是將來式「將是」,也不是未定式「或是」。「耶和華是我的牧者」, 祂現在是,祂永遠是;在主日是,在星期一也是,在一星期中每一天都是;在正月是,在十二月也是,在一年中每一月都是;在家裡是,在外鄉也是;在平安時是,在危險時也是;在豐餘時是,在缺乏時也是。在任何環境中都是。 ── 戴德生(J.Hudson Taylor)
我們的信心說神是甚麼,祂就是甚麼。
作者:考門夫人
2014年2月7日 星期五
2月7日 應當仰望神
「我的心哪,你為何憂悶……應當仰望神;因我還要稱讚祂。」(聖經詩篇四十三篇 5 節)
有甚麼理由叫我們憂悶呢?有兩個理由,可是只有兩個:第一,如果我們還沒有得救,我們就有理由憂悶; 第二,如果我們已經得救了,而仍活在罪中;那麼,我們一定會憂悶的。
除了這兩件事情以外,我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒,如果憂悶,是一件可怪的事;因為一切的事我們都可以藉著禱告、祈求和感謝來告訴我們的神。我們一切的需要、我們一切的困難、 我們一切的試煉、只要相信神的大能和神的愛,樣樣都可以過去的。
「應當仰望神」,讓我們記住這句話:我們沒有一個時侯可以不仰望神。不管我們的需要何等多,我們的難處何等大,我們的指望何等小,我們的責任只是仰望神;結果,我們會發現:這樣的仰望並不是徒然的。 到了神自己的時侯,幫助來了。
在我以往的七十年又四個月中,我已經試過幾百、幾千次;仰望神並沒有一次失敗的!
當我以為幫助再沒有可能來的時候,幫助就在這個時候來了;神有千萬個不同的方法,千萬個不同的時間,可以幫助我們,祂不受任何限制。
我們只消把我們的事情擺在神前,帶著小孩子那樣的簡單,傾心吐意地對神說:「父神啊,我本來不配求你聽我的禱告,但是為了我主耶穌基督的緣故,求你答應我的祈求,也給我恩典使我能安靜等候你的時候。我深信你必在你自己的時候,用你自己的方法,為我成就。」
「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候,結果就是很大、很豐富的祝福。 我有這樣的經歷何止千百次,所以我要繼續自勉說:「應當仰望神」。--莫勒(George Muller)
有甚麼理由叫我們憂悶呢?有兩個理由,可是只有兩個:第一,如果我們還沒有得救,我們就有理由憂悶; 第二,如果我們已經得救了,而仍活在罪中;那麼,我們一定會憂悶的。
除了這兩件事情以外,我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒,如果憂悶,是一件可怪的事;因為一切的事我們都可以藉著禱告、祈求和感謝來告訴我們的神。我們一切的需要、我們一切的困難、 我們一切的試煉、只要相信神的大能和神的愛,樣樣都可以過去的。
「應當仰望神」,讓我們記住這句話:我們沒有一個時侯可以不仰望神。不管我們的需要何等多,我們的難處何等大,我們的指望何等小,我們的責任只是仰望神;結果,我們會發現:這樣的仰望並不是徒然的。 到了神自己的時侯,幫助來了。
在我以往的七十年又四個月中,我已經試過幾百、幾千次;仰望神並沒有一次失敗的!
當我以為幫助再沒有可能來的時候,幫助就在這個時候來了;神有千萬個不同的方法,千萬個不同的時間,可以幫助我們,祂不受任何限制。
我們只消把我們的事情擺在神前,帶著小孩子那樣的簡單,傾心吐意地對神說:「父神啊,我本來不配求你聽我的禱告,但是為了我主耶穌基督的緣故,求你答應我的祈求,也給我恩典使我能安靜等候你的時候。我深信你必在你自己的時候,用你自己的方法,為我成就。」
「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候,結果就是很大、很豐富的祝福。 我有這樣的經歷何止千百次,所以我要繼續自勉說:「應當仰望神」。--莫勒(George Muller)
作者:考門夫人
2014年2月6日 星期四
2月6日 黑夜一到,滿天的明星出現了
「祂將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因祂歡喜。」(聖經詩篇六十六篇 6 節)
按常情說來,百姓過紅海時,波濤在兩邊翻騰,追兵在後面吶喊,他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇; 可是做詩篇的人竟說,「我們在那裡」── 大水中 ── 「因祂歡喜」。
有多少信徒能有這樣的經歷:「在那裡」── 在一個失望的絕境中,一個外患內憂的時侯,能「因祂歡喜」?
「在那裡」立約的神來了!「在那裡」祂的應許實現了!「在那裡」仇敵消滅了!「在那裡」信不過來的經歷嘗到了! 如果不「在那裡」,在一個順利的境遇中,即使花盡力氣去找,也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光,把星光遮掩了; 黑夜一到,滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望,也都是在憂愁之夜出現的。
拔摩海島上的約翰,在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島,那裡有主的愛和恩典, 有主的同在,可以消滅孤單和憂愁,讀者,你願不願意去呢?
有多少旅客,在經過紅海和約但河的苦難時,能一心想念神,說:「我們步行過河,在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡, 在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫(Dr. MacDuff)
「…從那裡…我必賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門,他必在那裡歌唱。」(聖經何西阿書二章 15 節)
作者:考門夫人
有多少信徒能有這樣的經歷:「在那裡」── 在一個失望的絕境中,一個外患內憂的時侯,能「因祂歡喜」?
「在那裡」立約的神來了!「在那裡」祂的應許實現了!「在那裡」仇敵消滅了!「在那裡」信不過來的經歷嘗到了! 如果不「在那裡」,在一個順利的境遇中,即使花盡力氣去找,也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光,把星光遮掩了; 黑夜一到,滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望,也都是在憂愁之夜出現的。
拔摩海島上的約翰,在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島,那裡有主的愛和恩典, 有主的同在,可以消滅孤單和憂愁,讀者,你願不願意去呢?
有多少旅客,在經過紅海和約但河的苦難時,能一心想念神,說:「我們步行過河,在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡, 在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫(Dr. MacDuff)
「…從那裡…我必賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門,他必在那裡歌唱。」(聖經何西阿書二章 15 節)
作者:考門夫人
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2014年2月5日 星期三
2月5日 我們真需要知道什麼叫作安靜
「你們出來必不至急忙。」(聖經以賽亞書五十二章 12 節) 我不相信,我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此,神常對我們說,「站住」(聖經出埃及記十四章 13 節), 「安坐」(聖經路得記三章 18 節),「住了罷!靜了罷!」(聖經馬可福音四章 39 節),祂才可以發揮祂的全能。 在我們基督徒的生活中,我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝;其實,我們需要讓神在我們裡面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。 神對於我們有一個永久的目的,就是要我們像祂的兒子;我們自己能作嗎?神要我們得救,我們自己能作嗎?祂要我們得勝,我們自己能作麼?祂要我們像祂那樣聖潔,我們自己能作甚麼?我們太以為自己能作,其實一樣都不能。既是不能,何不安靜等待神作呢? 我們太會為神活動,不會為神安靜,所以,我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦(Crumbs) 作者:考門夫人 |
2014年2月4日 星期二
2月4日 逆風飛得更高
「耶和華要使你乘駕地的高處。」(聖經以賽亞書五十八章 14 節)
熟悉航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛,逆風會把飛機抬得高些。
這個祕訣,他們是從什麼地方學來的呢?他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,他就隨風而飛。如果遇見了危險, 牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。
人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的 ── 屬天的 ── 生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。 讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂 ── 讚美 ──來,以悅神耳。
你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來,便降下大雨來了。大雨傾盆,電閃雷鳴,不一回, 空氣就清新了。
人生也是按照同樣的原則的。風波一來,空氣就會變更 ── 變得清明,充滿生氣;天上的生活也能帶到地上來了。── 選
我們一遇到障礙,就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來?不是在衝過海洋的時候,乃是在碰到樹枝的時候。── 選
熟悉航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛,逆風會把飛機抬得高些。
這個祕訣,他們是從什麼地方學來的呢?他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,他就隨風而飛。如果遇見了危險, 牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。
人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的 ── 屬天的 ── 生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。 讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂 ── 讚美 ──來,以悅神耳。
你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來,便降下大雨來了。大雨傾盆,電閃雷鳴,不一回, 空氣就清新了。
人生也是按照同樣的原則的。風波一來,空氣就會變更 ── 變得清明,充滿生氣;天上的生活也能帶到地上來了。── 選
我們一遇到障礙,就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來?不是在衝過海洋的時候,乃是在碰到樹枝的時候。── 選
作者:考門夫人
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