在你四周有沒有什麼人是特別會幫助你，你在試煉中、憂傷中，特別會去向他尋求安慰呢？這個人每次所說的話，都頂能幫助你，頂合你的需要。
你知道他是頂會幫助你，但是你知不知道他怎樣會是的呢？他這樣會紮縛人的傷口、揩乾人的眼淚，絕非偶然的事，乃是曾出了重大代價的。如果你去調查他以往的歷史，你就會發現他曾受過多少苦難。他曾親見他喜樂的金碗被摔在地；他曾站在怒潮旁邊、烈日之下；但是這一切都是他成為褓姆、醫生，所必須經歷的。苦難固然頂難忍受；可是底下卻隱藏著頂寶貴的教育 ── 教導我們怎樣幫助別人。
所以信徒啊，你不要動怒，你不要咬牙；你只要看見這是訓練你成為一個安慰使者的；因此你當甘甘心心在神的旨意裡面忍受。── 選
作者：考門夫人
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「要為我們成就」，請注意這句話。許多人常一再問說 ── 為什麼人生需要流血、流淚！回答在這裡：「要為我們成就」 ── 成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。
有時喜樂是需要痛苦來產生的。
最使我們得安慰的，乃是：憂愁雖然耽延，到了早晨，是必須離去的。「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇三十篇 5 節） ── 譯自夜間的歌（Songs in the Night）
作者：考門夫人
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從前有一位老人，無論走到什麼地方，身邊總帶著一小聽油的；如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲來，他就倒一些油在鉸鏈上。 如果他遇到一扇難開的門，他就塗一些油在門閂上。他一生就是這樣做加油的工作，使他以後的人得著便利。
人們稱他為怪人；但是這位老人依然照舊去行 ── 聽裡的油倒空了再裝，倒空了再裝....。
有許多人他們每天的生活頂不和諧 ── 充滿了軋軋聲、咒罵聲....他們需要喜樂油、溫柔油、關切油.....。你身上有沒有帶著油呢？你應當隨時帶著你的幫助油 ── 從早到晚去分給人 ── 從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可以夠他一日應用。 把喜樂油分給沮喪的人 ── 對絕望的人說一句鼓勵的話 ── 哦，這是一件何等美麗的事。
在人生的道路上，有許多人，我們也許一生只會碰到一次；以後永遠不會再相遇了。所以千萬不要錯過這唯一的機會啊！
多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人軟化過來。預備接受救主贖罪的恩典。
一句悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。
「愛弟兄，要彼此親熱。」（羅馬書十二章 10 節）──選
作者：考門夫人
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照人看來，這是絕對不可能的事，但是在神沒有難事。
沒有風、沒有雨、沒有響聲、沒有徵兆；但是次日早晨，有水從以東而來，溝中就滿了澄清的水。
我們常喜歡憑徵兆、憑感覺；沒有表顯，我們的心不會滿足；但是最大的信心的勝利乃是在安靜中知道祂是神。
最大的信心的勝利乃是站在不能通行的紅海面前，聽耶和華說：「只管站住，看耶和華....的救恩」（出埃及記十四章13節）和「往前走 」（十五節）。
質問不是信心的事；服從才是信心的事。他們必須先挖溝，然後才有水來。他們必須先服從，然後才有祝福臨到。這是我們信心的功課！
信徒啊，你是不是在渴望屬靈的祝福呢？挖開你的溝來，神會用想不到的方法來填滿它們的。
哦，巴不得我們行事只憑信心，不憑眼見；我們雖不見風、不見雨，仍當仰望神來工作！── 信宣（A. B. Simpson）
作者：考門夫人
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這是莫勒（George Mueller）先生所作的見證：一八二九年七月，神啟示我主耶穌再來的真理，並叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤；這樣的啟示在我身上所產生的效果乃是：從我靈裡激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情；於是我就想道： 「當主耶穌遲延的時候，我豈不應該替祂喚醒沉睡的人們呢？」
主耶穌再來的預兆，一天一天增多了。沉睡的教會啊，醒來吧！基督徒啊，你有沒有預備戴冠冕、執王權、登王位呢？── 泰爾美其 （Rev. T. Dewitt Talmage）
作者：考門夫人
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寂靜裡面含蓄著一種奇異的能力。
烏鴉和豺狼是喜歡集群的，獅子和鷲鷹，是喜歡單獨的。
能力不在喧擾中，乃在安靜中。湖水必須極其平靜，才能在面上映照出美麗的天空來。我們的主是極其愛世人的，可是多少次我們在經上讀到祂暫時離開群眾，退去禱告。祂工作的地方常在海邊，可是祂最愛山上；所以我們看見祂晚間常上山去安息。
今天我們所最需要的一件事，乃是獨自與主親近，坐在祂腳前安靜。哦，巴不得我們能恢復那已失去的默想藝術！ 哦，巴不得我們能受到密室的教育！ ── 選
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我所愛的妻子和我同居了六十二年零五個月，在我九十二歲這一年，竟然離開我去了。雖然在我這樣衰老的日子，覺得非常孤單，但是當我在房中踱來踱去的時候，我看見我的主是一直與我同在的；我就對祂說：「主耶穌啊，我雖然孤單，仍不孤單 ── 你與我同在， 你是我的朋友。現在，主啊，求你安慰我，堅固我；你看你可憐的僕人需要什麼，你就給他什麼。」
多少時候，我們的心得不著滿足，是因為我們沒有在經歷上、習慣上，認識主耶穌基督是我們的朋友：無論在什麼時候、什麼環境中， 祂總是我們的朋友。 ── 莫勒（George Mueller）
作者：考門夫人
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偉人並不是奢侈造成的，乃是苦難造成的。
有一個母親，帶了一個瘸腿而又駝背的孩子回來，做她兒子的遊伴。她告誡兒子，要十分當心，不要用言語去傷這殘廢孩子的心：只要好好地和他玩耍，當他為一個普通的孩子。當他們玩耍的時候，她暗暗地偷聽她兒子說些什麼；過了幾分鐘，他對他的遊伴說： 「你知道你背上所背的是什麼嗎？」小駝背大為受窘，答不出一句話來。他說：「這是一個裝翅膀的匣子；有一天，神要替你打開來；那時，你就能像天使一樣飛行了。」
有一天，神必讓每一個基督徒看見：他們現在所反對的，乃是祂所用的工具，為要叫他們完全的。祂要他們成為磨光的石子， 好用以建造天上的殿宇。 ── 麥友（Cortland Myers）
作者：考門夫人
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一位事奉主的著名工人告訴我們他母親的故事：
他的母親是一位非常多憂多慮的基督徒，他常花數小時和她談話，要想叫她看見煩惱是一種罪，但一點用處都沒有。 她曾飽經許多苦楚，特別是那些從未來臨的。
一天早晨，他母親下樓來吃早餐；滿面笑容，和平常大不相同。他心中非常詫異，就問她什麼事情叫她這樣喜樂； 她告訴他：夜間她做了一個奇異的夢。
夢中她和一大群疲倦、背重擔的人，同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包裹；她看見許多形狀可憎的惡魔把那些黑色的包裹撒在地上， 讓人們去拾起來背著。
她自己也像別人一樣，背著那些無須背的重擔，覺得非常苦重。過了一會，她抬起頭來，看見一位人子，帶著榮耀的慈顏， 在人群中走來走去，安慰人們。
最後那位人子走到她身邊來了；她仔細一看，原來是她的主。她仰起頭來告訴祂，她非常疲倦。祂帶著憂愁的笑容對她說：
「親愛的孩子，這些重擔並不是我給你的；你用不著去背它們。它們是魔鬼給你的，魔鬼要把你的命壓出來，你知道麼？ 所以你只要將它們丟下來，連你的手指也不去摸一摸，你就會覺得道路容易了，你也會覺得像生了翅膀一樣。」
祂用手一摸，看哪，平安和喜樂充滿了她的全身；她把她的重擔一擲，正想倒在祂腳前感謝祂，她突然醒了，發覺她一切的掛慮都消失了。 從這一天起，直到她死的日子，她成了全家最喜樂的一個人。── 選
作者：考門夫人
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在極大的災禍中，耶和華給耶利米一個安全的應許，就是「以自己的命為掠物」。在這末世時代，這應許在我們身上，也是非常適用的。
「以自己的命為掠物」到底是什麼意思呢？意思就是說：我們能從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來，好像大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。 這並不是挪去戰爭、挪去仇敵；這乃是在敵人面前擺設筵席，在風雨中建立避所，在災禍中間存留性命。保羅的刺雖然沒有離開他，但是基督的恩典夠他用的，基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命為掠物，在最危難的環境中獲得勝利！── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
我們常求脫離災禍，卻不求在災禍中間得勝；我們應當活在災禍中間，深信我們被保守在神的庇護之下，決不能受到絲毫傷損。我們的主在曠野，受魔鬼的試探四十晝夜，雖然又餓又倦，魔鬼並不能傷害祂。火窯雖然比尋常燒熱七倍，三個希伯來人卻在火中遊行。但以理雖然被扔在獅子坑中，當他從坑裡被繫上來的時候，「身上毫無傷損，因為信靠他的神」。 （但以理書六章 23 節）── 選
作者：考門夫人
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我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出優美的人生音樂來的；但是，一遭遇了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了 ── 這音樂精美得會叫我們驚奇！
如果你用正當的方法去對付現在的困難，神必使你「後來」所結的果子，比先前更豐更美。 ── 選
作者：考門夫人
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小孩子是世上最富依賴性的。他所有的接濟，都在他父母的愛中。他只會啼哭； 如果我們把他的話翻出來，就是說：「媽媽呀，洗淨我，我不能洗淨我自己。媽媽呀 ，給我衣服穿，我赤著身體，不能自己穿衣服。媽媽呀，餵養我， 我不能餵養我自己 。媽媽呀，帶領我，我不能走路。」
主說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」這就是說：我們應當站在無倚無靠的地位上來到耶穌的面前， 說：「主耶穌阿，洗淨我。」「給我衣 服穿。」「餵養我。」「拯救我。主！不然，我滅亡了。」－－選
作者：考門夫人
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基督是一位施恩的主，祂是一位坐在施恩寶座上的主，祂不要我們給甚麼，祂說；「 我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」。
但是，可憐！可憐！今天有多少信徒，是在那裏作法利賽人，要給神甚麼。很少人願意作那給神一個可憐他機會的稅吏。 實實在在，當我們每次來到祂施恩寶座前時，我們有甚麼可給祂呢？帶著我們這一身荒涼、貧窮、可憐、不堪、軟弱的情形，來給神一個憐憫我們、施恩惠給我們的機會。
真的，只有那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、飄蕩在路上的人，纔得享受主的筵席。今日如果有甚麼人， 他不願意作一個「受」的人，他不願意給神一個憐憫他的機會，他就是一個不認識自己和不認識神恩典的人。請你再聽：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」－－愚
作者：考門夫人
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押撒的地是「南地」 ── 一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。
我們所在的環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。
大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（撒母耳記上三十章 6 節）。
哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食....他仍能唱說：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書三章 18 節）
以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜.... 神在其中。城必不動搖。」（詩篇四十六篇 4、5 節）
許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在你裡面。 」（詩篇八十七篇 7 節）。
啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！－－信宣（A.B.Simpson）
作者：考門夫人
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這幾句話的信息多麼警惕！約阿施自以為打了二次、三次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。
約阿施曾得到一些東西，並且得的不少 ── 他所得的，和他所信的，適正相符；但是他沒有得到神所要給他的一切。 他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。
親愛的，這是多麼嚴重的一件事！我們應當學習禱告得透切！ ── 信宣 ( A.B.Simpson)
「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（以弗所書三章 20 節）
讓我們看保羅所用的字句 ── 「充充足足」、「一切」、「超過」....啊！每一個字裡面包含著神無限的愛和能力！ ── 宣道會報（The Alliance）
作者：考門夫人
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只有在安靜的時候，我們才能得到「神所賜出人意外的平安」（腓立比書四章 7 節）；才能得到「平靜安穩」（以賽亞書三十章 15 節） ── 得力的來源；才能得到世界所不能給與、不能奪去的安息；才能聽見神微小的聲音。
在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；照樣，在我們最忙碌的生活，我們的靈裡仍能頂安靜地與神單獨親近的。「耶和華在祂的聖殿中。全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈巴谷書二章 20 節）── 選
慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。
在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。 ── 選
作者：考門夫人
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人生的試驗都是造就我們，不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業，可是能建立我們的品性。外面最大的打擊，乃是裡面最大的祝福。如果神允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險、患難，定規都是於我們有益的；倘使我們退縮、叛逆，我們必會蒙到損失。── 貝伯考克（Maltbie D. Babcock）
神的精兵都是從苦難中得來的。
作者：考門夫人
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我們的神是專門對付「不可能」的神。在祂是沒有「太遲的」。一件不可能的事帶到祂面前來，只要是用完全的信心帶來的，總是有辦法的。 許多生活上、環境上的「不可能」，都是為要叫神得著榮耀。如果在我們以往的生活上，有了叛逆、不信、罪惡、不幸，只要我們肯完全降服、 信靠，神決不會說「太遲」的，因為神有辦法對付這些悲劇。
常有人說，基督教是唯一能對付人「以往」的宗教；這話是真實的。神能「將蝗蟲……所吃的那些年補還」（約珥書二章 25 節，英文聖經直譯）；當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在祂手裡的時候，祂必補還我們以前失敗的那些年日。
這並不是因著我們，乃是因著祂自己。神乃是赦免的神、醫治的神、補還的神、「賜諸般恩典的神」（彼得前書五章 10 節）。讓我們讚美祂、信靠祂吧！ ── 譯自主日學報（Sunday School Times）
我們有一位神，是專門對付「不可能」的。在祂沒有「太難」。── 慕安得烈（Andrew Murray）
作者：考門夫人
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壓迫你們的無論是什麼，你只要把它們完完全全交在父神手裡；這樣，你就不會有什麼罣慮了。什麼時候，你預備作一件事， 你就先去告訴祂，把重擔加在祂身上；然後你就安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴神替你成就。信徒啊，把你一切罣慮，和你自己，捆成一捆，輥到神身上去吧！── 雷登（R. Leighton）
我們如果沒有信心，「把我們的事交託主」是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常，無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁，只要你沒有放鬆你手裡的韁繩，是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託神，讓祂去宣判呢？這是要每一個基督徒自己決定的。為什麼許多基督徒這樣不安、這樣膽怯呢？很明顯的是因為他們沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裡去，又把它們帶了回來。 ── 選
作者：考門夫人
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「等候」這件事，看看似乎頂容易，可是學學總要花幾年。「開步走」、「跑步」，比「立正」容易得多。
許多時候，我們頂願意、頂渴望事奉神，但是不知道怎樣著手。那麼，怎麼樣呢？就此絕望、煩惱麼？就此膽怯，退後麼？ 就此懼怕、停住麼？還是擅自前衝呢？不，都不；只要等候。
用禱告等候、呼求神，把事情展在祂面前；把你的難處告訴祂，向祂求應許。
用信心等候。向祂表白你對於祂不移的信任。你要相信：就是祂叫你等到夜半，祂也必按時來臨。
用忍耐等候。不要發怨言，像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切，把它們放在神的手裡， 說：「現在，主啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。我不知道該怎樣作；我的心非常痛苦；但是我們願意等候你來叫水分開， 使敵潰退。我願意等候，就是你叫我等候多日，我也願意；因為我的心單仰望你，哦，神啊，我深信你是我的喜樂、我的拯救、我的避難所、我的堅固台。」 －－譯自每晨必讀（Morning by morning）
作者：考門夫人
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信徒啊，你不要對神懷疑！你不要說神已經棄絕你，忘記你了。你不要想祂不和你表同情。白日無論如何長，總要完結的。冬雪無論如何厚， 總要融化的。
你當站住；你的工作不是徒然的。神必安慰你。那時，你就要高唱凱歌了。── 選
作者：考門夫人
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有時候，「不因主跌倒」，的確是一件很難作到的事情。
叫我們跌倒的也許是環境方面的事情 ── 當我們渴望為主作工的時候，卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裡、一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更近主。
叫我們跌倒的也許是思想方面的事情 ── 思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問、難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候， 天色就會變藍的；可是交託了以後，天空仍滿佈著煙霧、黑雲。讓我們在這裡相信：如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。
叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情 ── 我們曾以為在主的擁抱中，不再會受到試探的狂風了；可是，不料試探的狂風卻比以前來得更猛。試探越加猛，主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是什麼，只要是主的旨意，我們都該歡迎。
但願我們不再因我們的愛主跌倒！－－司買莉（Alexander Smellie）
作者：考門夫人
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神的時候不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫燧石發出火來，你就當再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們的；我們尋找祂，祂必向我們顯現，不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點的。
在燧石時代，我們要想取得一火，必須一擊再擊，擊數十次，才能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。
對於屬天的事情，我們為什麼不能這樣堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。
信徒啊，不要絕望！神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求；不要因為王的耽擱停止呼籲。再擊一次燧石吧！這一次你就會得到 了。── 司布真（C. H. Spurgeon）
我不相信在神國的歷史中有這樣的事情：用正當的靈所獻上的正當的禱告永遠不得著答應。── 克勒（Theodore L. Cuyler）
作者：考門夫人
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當西庇太的兒子雅各、約翰，同他們的母親前來，求耶穌賜他們在祂國裡一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊的時候， 耶穌並不拒絕他們的請求；不過告訴他們：如果他們能作祂所作的工，能喝祂所喝的杯，能受祂所受的浸，他們並非是沒有希望的。
雅各、約翰所要的，我們要不要呢？我們也並非是沒有希望的。最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的； 所以我們如果要得到它們，就必須先遇見高山、森林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的，乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦，乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。
你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險；你只要起來應付神今天所放在你四圍的事情好了。你榮耀的冠冕原埋藏在這些東西 ── 你生活上每月每日每時所壓迫你的那些艱難和試煉 ── 中心。最困難的事情，並不是世界所知道的那些；乃是在你心裡一件極小的祕密，除了主以外，沒有人看見， 沒有人知道的 ── 一件你連提都不敢提起的小試煉，那常比殉道還難受！
親愛的，你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得！－－選
作者：考門夫人
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對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長， 因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。
沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，「我的恩典夠你用的」 （哥林多後書十二章 9 節）這偉大應許的完全意義。
今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。
神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇什麼障礙，我們就該認識它們是裝信心的器皿， 立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候； 但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。── 信宣（A.B.Simpson）
作者：考門夫人
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「已經得了」，就是己經得了。這是主耶穌說的話。已經得了就不必再想得。所以，親愛的旅伴.這是何等的警惕呢？
如果我們的施捨、禱告、禁食，以及其他的「善」，是存心要作在人前，要得人的稱讚，是要想在教會的範圍裏得著好名聲， 叫人都知道我有愛心，我會禱告，我肯刻苦、順服，請記得你「已經得了」賞賜。
有誰像以巴弗弟兄呢？他沒有彼得的口才，也沒有保羅的著作，但他是一個在獄中替人代禱的人。他只要別人靈性長進，有能力作工；他是一個沒有自己的人，他要討那暗中察看者的歡喜。
讓我們作一粒死在地裏頭的麥子。要背十字架、順服、奉獻，都要在地裏頭作；這樣，就能得那暗中察看者的報答了。
哦！弟兄！求目前的賞賜，是一個何等不值得的「生意」！－－愚
作者：考門夫人
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神需要一班能被祂信託的人，神對於亞伯拉罕，神能說：「我知道他，他將吩咐他的眾子....使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」神是可靠的； 神要我們也像祂一樣可靠。
神在尋找一班人 ── 一班受得住祂一切的愛、能力、應許的人。神的機器原拖得動我們一切的重擔的，可惜我們用以縛住機器的那根錨索太細弱了；所以神必須訓練我們的信心。── 信宣（A. B. Simpson）
神知道你能忍受多少；祂必不會將你所不能忍受的試煉加給你的。祂叫你經過試煉，是表明祂信任你。── 選
作者：考門夫人
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無論在什麼地方，我們都有「與王同處，為王作工」的可能。也許是在一個非常不順遂的地方；也許是在一個粗俗的鄉野，一個看不見有王與我們同處的地方；也許是在各種籬笆中間，障礙下面；也許我們的手還需拿著各種陶器，天天過著窯匠的生活。
不論在什麼地方，那安放我們「在那裡」的王，必來與我們同處；如果他以為籬笆是不需要的話，祂必定會立刻把它們拆去的。或許那似乎妨礙我們的，倒成了我們的保護呢！至於那放在我們手中的陶器，正是王看為最適於我們「為王作工」的。 ── 海弗格爾（Frances Ridley Havergal）
彩色的落日、嵌星的天空、美麗的高山、明淨的海洋、芬香的樹木、鮮艷的花草 ── 它們雖然絕頂美麗，還及不到一個在普通生活上用愛心、眼淚事奉主的信徒一半美麗。── 費勃爾（Faber）
作者：考門夫人
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要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草：要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經神的鐮刀修割。當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒適的。所以經上也說，「..雨降在已割的草地上」。
信徒啊，你是不是正在被神的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀 ── 鐮刀後面定規有細雨跟著的。── 梅爾（F.B.Meyer）
作者：考門夫人
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按照外表的情形看來，亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了。但是他相信耶和華的話，仍然期望他的後裔多如眾星。
我的心哪，你不像亞伯拉罕那樣，只有一個應許；在你面前擺著許多應許，許多信心的模範；所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不即來到，惡者的勢力也許日甚一日，你不要喪膽；你還當剛強、喜樂，因為神最榮耀的應許都是這樣成就的 ── 在最沒有盼望的時候成就的。
神的拯救，平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候才肯出現，好叫我們清清楚楚看見這是神的手指，好叫我們不再信靠眼見和感覺。單單信靠神的話語是最穩妥不過的，因為神的話語在任何情形下都是可信靠的。 ── 濮該斯該（C. H. Von Bogatzky）
記住！眼見停止的時候，乃是信心工作的時候。困難越大，信心越容易工作；天然的能力還留著一點的時候， 信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。 ── 莫勒（George Mueller）
作者：考門夫
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昨天傍晚，下了一陣大雨。花園裡的花草都被風雨擊倒了，我所最愛的那朵最美麗、最芳香的花兒，也受了風雨的影響。花瓣摺攏了，花頭下垂了；它一切的榮華都失去了。我說：「要等到明年再看見這朵美麗的花兒了。」
黑夜過去了，早晨來臨了；太陽又放出和暖的光輝來了，衰頹的花兒重新得到了活力。日光看看花兒，花兒看看日光。他們一有了接觸， 一有了交通，能力就進到花兒裡面。花兒立刻舉起頭來，開起瓣來，回復了當初的榮華；並且似乎比以前更美麗了。我奇怪，怎麼會有這樣一回事的 ── 一件柔弱的東西，接觸了一件有力的東西，就得到了能力！
照樣，我怎樣靠著與神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道這是一個事實。
親愛的，你的試煉不是太重麼？你當尋找與主交通，祂必給你戰勝的能力。因為祂曾應許說：「我必堅固你。」（以賽亞書四十一章 10 節）── 選
作者：考門夫人
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耶穌帶著這三個門徒，暗暗地上了高山，和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那裡：啊！他們在那裡真好！
凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。
有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裡與神交通的時候，感覺一陣洶湧的波濤突衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。
主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促 ── 從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下，安靜默想、讀經祈禱，與主交通的機會多麼少啊！
但以理在巴比倫的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上；馬丁路得的密室是在威登堡（Wittenburg） 的一間上房裡。 ── 譯自已失去的默想藝術（The Lost Art of Meditation）
信徒阿，來親近主！也許主今天要帶你上山頂去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人，他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說：「啊，這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的！」也許你今天就能得到呢！── 馬克乃爾（John McNeill）
作者：考門夫人
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有一位畫家，發明了一種奇異的紅色顏料，別的畫家沒有一人能摹仿他。不久，這位畫家死了， 這奇異的紅色顏料，祕訣也跟著消失了。他死了以後，人們在他心上發現一個舊創。這寶貴的色彩從哪裡來，因此十分清楚。
這個故事告訴我們：若不常出代價，就不會有偉大的成功。── 選
作者：考門夫人
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這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、最高、最大的願望 ── 或者是關於我們自己的，或者是關於我們所愛的人的 ── 經過了好久，還沒有成就；我們就以為以前還有成功的可能，現在是決不能成功的了，於是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。
那一個願望，如果是合乎神旨的，神必替我們成就；雖然照我們看來，也許是完全不可能的一回事了 ── 也許我們一聽見人說起，還會笑為荒謬。那一個願望，神必替我們成就，如果我們肯讓祂成就。
「耶和華豈有難成的事麼？」沒有；如果我們相信祂，按照祂的旨意前行，讓祂獨自去替我們作那不可能的，耶和華就沒有難成的事了。不然的話， 連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。
那唯一能攔阻神的，就是：繼續不信祂的慈愛與能力；以及一直拒絕神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人，耶和華是沒有一件難成的事的。
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有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中；如果我們竭力掙扎的話，我們的桎梏就會越掙越緊。
一匹急躁的馬，如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡，反竭力掙扎的話，結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物，如果倔強掙扎， 結果無非擦傷牠自己的頸肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥，用翅膀拍撲鳥籠，結果反拍傷了自己的翅膀；讓我們來作馴良的金絲雀，靜坐在棲木上歌唱。
沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神面前去。常有人在樹下避雨，無意間在樹上找到了果子；照樣，當我們逃到神的翅膀下去避難的時候，也將在神裡面找到許多我們以前所未曾看見，未曾知道的東西。
這樣，神藉著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示；雅博渡口變成了毘努伊勒 ── 摔跤奱成了「面對面見了神」（聖經創世紀三十二章 30 節）。 受苦的信徒阿，你還有甚麼可傷心的呢？神將使你「夜間歌唱」，「使死蔭變為晨光」（聖經阿摩司書五章 8 節）。你快來讚美祂罷！ ── 戴威廉（William Taylor）
服從神的旨意是最柔軟的靠頭枕。
作者：考門夫人
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能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付，你儘可得到頂巔的能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然被風吹來的。
我們的環境越難，我們認識神的能力越大；所以，當艱難圍困我們的時候，讓我們一方面感謝神，一方面緊緊偎依祂。 ── 選
作者：考門夫人
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