11月30日 不求脫離災禍，但求在災禍中間得勝

      「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」（耶利米書四十五章 5 節）

　　在極大的災禍中，耶和華給耶利米一個安全的應許，就是「以自己的命為掠物」。在這末世時代，這應許在我們身上，也是非常適用的。

　　「以自己的命為掠物」到底是什麼意思呢？意思就是說：我們能從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來，好像大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。 這並不是挪去戰爭、挪去仇敵；這乃是在敵人面前擺設筵席，在風雨中建立避所，在災禍中間存留性命。保羅的刺雖然沒有離開他，但是基督的恩典夠他用的，基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命為掠物，在最危難的環境中獲得勝利！── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）

　　我們常求脫離災禍，卻不求在災禍中間得勝；我們應當活在災禍中間，深信我們被保守在神的庇護之下，決不能受到絲毫傷損。我們的主在曠野，受魔鬼的試探四十晝夜，雖然又餓又倦，魔鬼並不能傷害祂。火窯雖然比尋常燒熱七倍，三個希伯來人卻在火中遊行。但以理雖然被扔在獅子坑中，當他從坑裡被繫上來的時候，「身上毫無傷損，因為信靠他的神」。 （但以理書六章 23 節）── 選

作者：考門夫人

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11月29日 遭遇狂風暴雨所結的果子，比先前更豐更美

      「凡管教的事....不覺得快樂....後來卻……。」。（希伯來書十二章 11 節）

　　我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出優美的人生音樂來的；但是，一遭遇了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了 ── 這音樂精美得會叫我們驚奇！

　　如果你用正當的方法去對付現在的困難，神必使你「後來」所結的果子，比先前更豐更美。 ── 選

作者：考門夫人

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11月28日 以小孩子的樣式面對耶穌

      「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音十八章 3 節）

　　小孩子是世上最富依賴性的。他所有的接濟，都在他父母的愛中。他只會啼哭； 如果我們把他的話翻出來，就是說：「媽媽呀，洗淨我，我不能洗淨我自己。媽媽呀 ，給我衣服穿，我赤著身體，不能自己穿衣服。媽媽呀，餵養我， 我不能餵養我自己 。媽媽呀，帶領我，我不能走路。」

　　主說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」這就是說：我們應當站在無倚無靠的地位上來到耶穌的面前， 說：「主耶穌阿，洗淨我。」「給我衣 服穿。」「餵養我。」「拯救我。主！不然，我滅亡了。」－－選

作者：考門夫人

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11月27日 神喜愛憐恤，不喜愛祭祀

      「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」（聖經何西阿書六章 6 節）

　　基督是一位施恩的主，祂是一位坐在施恩寶座上的主，祂不要我們給甚麼，祂說；「 我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」。

　　但是，可憐！可憐！今天有多少信徒，是在那裏作法利賽人，要給神甚麼。很少人願意作那給神一個可憐他機會的稅吏。 實實在在，當我們每次來到祂施恩寶座前時，我們有甚麼可給祂呢？帶著我們這一身荒涼、貧窮、可憐、不堪、軟弱的情形，來給神一個憐憫我們、施恩惠給我們的機會。

　　真的，只有那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、飄蕩在路上的人，纔得享受主的筵席。今日如果有甚麼人， 他不願意作一個「受」的人，他不願意給神一個憐憫他的機會，他就是一個不認識自己和不認識神恩典的人。請你再聽：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」－－愚

作者：考門夫人

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11月26日 泉源在裡面，所以遇火焰仍有喜樂

      「迦勒問他說，你要什麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」 （約書亞記十五章 18、19 節）

　　押撒的地是「南地」 ── 一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。

　　我們所在的環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。

　　大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（撒母耳記上三十章 6 節）。

　　哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食....他仍能唱說：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書三章 18 節）

　　以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜.... 神在其中。城必不動搖。」（詩篇四十六篇 4、5 節）

　　許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在你裡面。 」（詩篇八十七篇 7 節）。

　　啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！－－信宣（A.B.Simpson）

作者：考門夫人

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11月25日 所得的和所信的，適正相符

      「取幾枝箭來....打地罷。他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說，應當擊打五六次。」 （聖經列王記下十三章 18、19 節）

　　這幾句話的信息多麼警惕！約阿施自以為打了二次、三次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。

　　約阿施曾得到一些東西，並且得的不少 ── 他所得的，和他所信的，適正相符；但是他沒有得到神所要給他的一切。 他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。

　　親愛的，這是多麼嚴重的一件事！我們應當學習禱告得透切！ ── 信宣 ( A.B.Simpson)

　　「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（以弗所書三章 20 節）

　　讓我們看保羅所用的字句 ── 「充充足足」、「一切」、「超過」....啊！每一個字裡面包含著神無限的愛和能力！ ── 宣道會報（The Alliance）

作者：考門夫人

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11月24日 只有安靜，才能得著

     「你們要安靜，要知道我是神。」（詩篇四十六章 10 節，英文聖經直譯）

       樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去「細拉」呢？如果不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能像「安靜」那樣摸著我們的心。

　　只有在安靜的時候，我們才能得到「神所賜出人意外的平安」（腓立比書四章 7 節）；才能得到「平靜安穩」（以賽亞書三十章 15 節） ── 得力的來源；才能得到世界所不能給與、不能奪去的安息；才能聽見神微小的聲音。

　　在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；照樣，在我們最忙碌的生活，我們的靈裡仍能頂安靜地與神單獨親近的。「耶和華在祂的聖殿中。全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈巴谷書二章 20 節）── 選

　　慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。

　　在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。 ── 選

作者：考門夫人

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11月23日 人生的試驗用於造就我們

      「你叫你的民遇見艱難。」（詩篇六十篇 3 節）

　　人生的試驗都是造就我們，不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業，可是能建立我們的品性。外面最大的打擊，乃是裡面最大的祝福。如果神允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險、患難，定規都是於我們有益的；倘使我們退縮、叛逆，我們必會蒙到損失。── 貝伯考克（Maltbie D. Babcock）

　　神的精兵都是從苦難中得來的。

作者：考門夫人

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11月22日 在祂沒有「不可能」

      「你們信我能作這事麼？」（聖經馬太福音九章 28 節）

　　我們的神是專門對付「不可能」的神。在祂是沒有「太遲的」。一件不可能的事帶到祂面前來，只要是用完全的信心帶來的，總是有辦法的。 許多生活上、環境上的「不可能」，都是為要叫神得著榮耀。如果在我們以往的生活上，有了叛逆、不信、罪惡、不幸，只要我們肯完全降服、 信靠，神決不會說「太遲」的，因為神有辦法對付這些悲劇。

　　常有人說，基督教是唯一能對付人「以往」的宗教；這話是真實的。神能「將蝗蟲……所吃的那些年補還」（約珥書二章 25 節，英文聖經直譯）；當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在祂手裡的時候，祂必補還我們以前失敗的那些年日。

　　這並不是因著我們，乃是因著祂自己。神乃是赦免的神、醫治的神、補還的神、「賜諸般恩典的神」（彼得前書五章 10 節）。讓我們讚美祂、信靠祂吧！ ── 譯自主日學報（Sunday School Times）

　　我們有一位神，是專門對付「不可能」的。在祂沒有「太難」。── 慕安得烈（Andrew Murray）

作者：考門夫人

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11月21日 當將你的事交託耶和華

      「當將你的事交託耶和華。」（聖經詩篇卅七篇 5 節）

　　壓迫你們的無論是什麼，你只要把它們完完全全交在父神手裡；這樣，你就不會有什麼罣慮了。什麼時候，你預備作一件事， 你就先去告訴祂，把重擔加在祂身上；然後你就安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴神替你成就。信徒啊，把你一切罣慮，和你自己，捆成一捆，輥到神身上去吧！── 雷登（R. Leighton）

　　我們如果沒有信心，「把我們的事交託主」是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常，無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁，只要你沒有放鬆你手裡的韁繩，是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託神，讓祂去宣判呢？這是要每一個基督徒自己決定的。為什麼許多基督徒這樣不安、這樣膽怯呢？很明顯的是因為他們沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裡去，又把它們帶了回來。 ── 選

作者：考門夫人

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11月20日 等到....的，便為有福

       「等到....的，那人便為有福。」（聖經但以理書十二章 12 節）

　　「等候」這件事，看看似乎頂容易，可是學學總要花幾年。「開步走」、「跑步」，比「立正」容易得多。

　　許多時候，我們頂願意、頂渴望事奉神，但是不知道怎樣著手。那麼，怎麼樣呢？就此絕望、煩惱麼？就此膽怯，退後麼？ 就此懼怕、停住麼？還是擅自前衝呢？不，都不；只要等候。

　　用禱告等候、呼求神，把事情展在祂面前；把你的難處告訴祂，向祂求應許。

　　用信心等候。向祂表白你對於祂不移的信任。你要相信：就是祂叫你等到夜半，祂也必按時來臨。

　　用忍耐等候。不要發怨言，像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切，把它們放在神的手裡， 說：「現在，主啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。我不知道該怎樣作；我的心非常痛苦；但是我們願意等候你來叫水分開， 使敵潰退。我願意等候，就是你叫我等候多日，我也願意；因為我的心單仰望你，哦，神啊，我深信你是我的喜樂、我的拯救、我的避難所、我的堅固台。」 －－譯自每晨必讀（Morning by morning）

作者：考門夫人

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11月19日 叫我們進入「深處」，也必從「深處」帶領我們出來

      「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活。」（聖經詩篇七十一篇 20 節）

       神是叫我們經歷急難的。有時，祂叫我們進入「地的深處」（以賽亞書四十四章 23 節），行走隱密的道路，埋在死人中間； 雖然這樣，神和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。神既叫我們進入「深處」，也必從「深處」帶領我們出來。

　　信徒啊，你不要對神懷疑！你不要說神已經棄絕你，忘記你了。你不要想祂不和你表同情。白日無論如何長，總要完結的。冬雪無論如何厚， 總要融化的。

　　你當站住；你的工作不是徒然的。神必安慰你。那時，你就要高唱凱歌了。── 選

作者：考門夫人 

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11月18日 但願不再因我們的愛主跌倒！

      「凡不因我跌倒的，就有福了。」（聖經路加福音七章 23 節）

　　

       有時候，「不因主跌倒」，的確是一件很難作到的事情。

　　叫我們跌倒的也許是環境方面的事情 ── 當我們渴望為主作工的時候，卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裡、一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更近主。

　　叫我們跌倒的也許是思想方面的事情 ── 思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問、難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候， 天色就會變藍的；可是交託了以後，天空仍滿佈著煙霧、黑雲。讓我們在這裡相信：如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。

　　叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情 ── 我們曾以為在主的擁抱中，不再會受到試探的狂風了；可是，不料試探的狂風卻比以前來得更猛。試探越加猛，主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是什麼，只要是主的旨意，我們都該歡迎。

　　但願我們不再因我們的愛主跌倒！－－司買莉（Alexander Smellie）

作者：考門夫人

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11月17日 再擊一次，就會得到

       「你們聽這不義之官所說的話。神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤麼？ 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了」。（聖經路加福音十八章 6、8 節）

　　神的時候不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫燧石發出火來，你就當再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們的；我們尋找祂，祂必向我們顯現，不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點的。

　　在燧石時代，我們要想取得一火，必須一擊再擊，擊數十次，才能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。

　　對於屬天的事情，我們為什麼不能這樣堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。

　　信徒啊，不要絕望！神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求；不要因為王的耽擱停止呼籲。再擊一次燧石吧！這一次你就會得到 了。── 司布真（C. H. Spurgeon）

　　我不相信在神國的歷史中有這樣的事情：用正當的靈所獻上的正當的禱告永遠不得著答應。── 克勒（Theodore L. Cuyler）

作者：考門夫人

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11月16日 最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間

       「弟兄勝過他，是因羔羊的血，....他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟示錄十二章 11 節）

　　當西庇太的兒子雅各、約翰，同他們的母親前來，求耶穌賜他們在祂國裡一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊的時候， 耶穌並不拒絕他們的請求；不過告訴他們：如果他們能作祂所作的工，能喝祂所喝的杯，能受祂所受的浸，他們並非是沒有希望的。

　　雅各、約翰所要的，我們要不要呢？我們也並非是沒有希望的。最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的； 所以我們如果要得到它們，就必須先遇見高山、森林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的，乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦，乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。

　　你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險；你只要起來應付神今天所放在你四圍的事情好了。你榮耀的冠冕原埋藏在這些東西 ── 你生活上每月每日每時所壓迫你的那些艱難和試煉 ── 中心。最困難的事情，並不是世界所知道的那些；乃是在你心裡一件極小的祕密，除了主以外，沒有人看見， 沒有人知道的 ── 一件你連提都不敢提起的小試煉，那常比殉道還難受！

親愛的，你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得！－－選

作者：考門夫人

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11月15日 只有我們不斷經歷的困難、痛苦、危險，才能叫我們學到

       「被壓太重，力不能勝。」（聖經哥林多後書一章 8 節）
       「好叫基督的能力覆庇我。」（聖經哥林多後書十二章 9 節）

　　雅各在毗努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的祕訣 ── 抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的得勝的能力了。

　　對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長， 因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。

　　沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，「我的恩典夠你用的」 （哥林多後書十二章 9 節）這偉大應許的完全意義。

　　今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。

　　神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇什麼障礙，我們就該認識它們是裝信心的器皿， 立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候； 但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。── 信宣（A.B.Simpson）

作者：考門夫人

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11月14日 在地裏頭作

       「他們已經得了他們的賞賜。」（聖經馬太福音六章 2 節）

　　「已經得了」，就是己經得了。這是主耶穌說的話。已經得了就不必再想得。所以，親愛的旅伴.這是何等的警惕呢？

　　如果我們的施捨、禱告、禁食，以及其他的「善」，是存心要作在人前，要得人的稱讚，是要想在教會的範圍裏得著好名聲， 叫人都知道我有愛心，我會禱告，我肯刻苦、順服，請記得你「已經得了」賞賜。

　　有誰像以巴弗弟兄呢？他沒有彼得的口才，也沒有保羅的著作，但他是一個在獄中替人代禱的人。他只要別人靈性長進，有能力作工；他是一個沒有自己的人，他要討那暗中察看者的歡喜。

　　讓我們作一粒死在地裏頭的麥子。要背十字架、順服、奉獻，都要在地裏頭作；這樣，就能得那暗中察看者的報答了。

　　哦！弟兄！求目前的賞賜，是一個何等不值得的「生意」！－－愚

作者：考門夫人

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11月13日 祂叫你經過試煉，表明祂信任你。

      「我知道他，他將吩咐他的眾子....使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（聖經創世紀十八章 19 節，英文聖經直譯）

　　神需要一班能被祂信託的人，神對於亞伯拉罕，神能說：「我知道他，他將吩咐他的眾子....使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」神是可靠的； 神要我們也像祂一樣可靠。

　　神在尋找一班人 ── 一班受得住祂一切的愛、能力、應許的人。神的機器原拖得動我們一切的重擔的，可惜我們用以縛住機器的那根錨索太細弱了；所以神必須訓練我們的信心。── 信宣（A. B. Simpson）

　　神知道你能忍受多少；祂必不會將你所不能忍受的試煉加給你的。祂叫你經過試煉，是表明祂信任你。── 選

作者：考門夫人

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11月12日 在普通生活上用愛心、眼淚事奉主

      「這些人都是窯匠，是住在田園和籬笆中間的，在那裡他們與王同處，為王作工。」（聖經歷代志上四章 23 節，英文聖經直譯）

　　無論在什麼地方，我們都有「與王同處，為王作工」的可能。也許是在一個非常不順遂的地方；也許是在一個粗俗的鄉野，一個看不見有王與我們同處的地方；也許是在各種籬笆中間，障礙下面；也許我們的手還需拿著各種陶器，天天過著窯匠的生活。

　　不論在什麼地方，那安放我們「在那裡」的王，必來與我們同處；如果他以為籬笆是不需要的話，祂必定會立刻把它們拆去的。或許那似乎妨礙我們的，倒成了我們的保護呢！至於那放在我們手中的陶器，正是王看為最適於我們「為王作工」的。 ── 海弗格爾（Frances Ridley Havergal）

　　彩色的落日、嵌星的天空、美麗的高山、明淨的海洋、芬香的樹木、鮮艷的花草 ── 它們雖然絕頂美麗，還及不到一個在普通生活上用愛心、眼淚事奉主的信徒一半美麗。── 費勃爾（Faber）

作者：考門夫人

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11月11日 祂必降臨，像雨降在已割的草地上。

「祂必降臨，像雨降在已割的草地上。」（聖經詩篇七十二篇 6 節）

　　要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草：要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經神的鐮刀修割。當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒適的。所以經上也說，「..雨降在已割的草地上」。

　　信徒啊，你是不是正在被神的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀 ── 鐮刀後面定規有細雨跟著的。── 梅爾（F.B.Meyer）

作者：考門夫人

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11月10日 最榮耀的應許都是在最沒有盼望的時候成就的

       「他在無可指望的時候，因信仍有指望。」（聖經羅馬書四章 18 節）

　　按照外表的情形看來，亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了。但是他相信耶和華的話，仍然期望他的後裔多如眾星。

　　我的心哪，你不像亞伯拉罕那樣，只有一個應許；在你面前擺著許多應許，許多信心的模範；所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不即來到，惡者的勢力也許日甚一日，你不要喪膽；你還當剛強、喜樂，因為神最榮耀的應許都是這樣成就的 ── 在最沒有盼望的時候成就的。

　　神的拯救，平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候才肯出現，好叫我們清清楚楚看見這是神的手指，好叫我們不再信靠眼見和感覺。單單信靠神的話語是最穩妥不過的，因為神的話語在任何情形下都是可信靠的。 ── 濮該斯該（C. H. Von Bogatzky）

　　記住！眼見停止的時候，乃是信心工作的時候。困難越大，信心越容易工作；天然的能力還留著一點的時候， 信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。 ── 莫勒（George Mueller）

作者：考門夫

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11月9日 柔弱接觸有力就得到能力

「曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。」（聖經何西阿書十四章 7 節）

　　昨天傍晚，下了一陣大雨。花園裡的花草都被風雨擊倒了，我所最愛的那朵最美麗、最芳香的花兒，也受了風雨的影響。花瓣摺攏了，花頭下垂了；它一切的榮華都失去了。我說：「要等到明年再看見這朵美麗的花兒了。」

　　黑夜過去了，早晨來臨了；太陽又放出和暖的光輝來了，衰頹的花兒重新得到了活力。日光看看花兒，花兒看看日光。他們一有了接觸， 一有了交通，能力就進到花兒裡面。花兒立刻舉起頭來，開起瓣來，回復了當初的榮華；並且似乎比以前更美麗了。我奇怪，怎麼會有這樣一回事的 ── 一件柔弱的東西，接觸了一件有力的東西，就得到了能力！

　　照樣，我怎樣靠著與神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道這是一個事實。

　　親愛的，你的試煉不是太重麼？你當尋找與主交通，祂必給你戰勝的能力。因為祂曾應許說：「我必堅固你。」（以賽亞書四十一章 10 節）── 選

作者：考門夫人

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11月8日 你也能與主交通

「耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光....他們看見耶穌的榮光。」 （聖經路加福音九章 28、29、32 節，英文聖經直譯）

「我如今在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我。」（聖經出埃及記三十三章 13 節）

　　耶穌帶著這三個門徒，暗暗地上了高山，和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那裡：啊！他們在那裡真好！

　　凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。

　　有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裡與神交通的時候，感覺一陣洶湧的波濤突衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。

　　主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促 ── 從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下，安靜默想、讀經祈禱，與主交通的機會多麼少啊！

　　但以理在巴比倫的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上；馬丁路得的密室是在威登堡（Wittenburg） 的一間上房裡。 ── 譯自已失去的默想藝術（The Lost Art of Meditation）

　　信徒阿，來親近主！也許主今天要帶你上山頂去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人，他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說：「啊，這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的！」也許你今天就能得到呢！── 馬克乃爾（John McNeill）

作者：考門夫人

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11月7日 付出代價，才有成功

「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」（聖經腓立比書三章 7 節）

　　有一位畫家，發明了一種奇異的紅色顏料，別的畫家沒有一人能摹仿他。不久，這位畫家死了， 這奇異的紅色顏料，祕訣也跟著消失了。他死了以後，人們在他心上發現一個舊創。這寶貴的色彩從哪裡來，因此十分清楚。

　　這個故事告訴我們：若不常出代價，就不會有偉大的成功。── 選

作者：考門夫人

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11月6日 凡我所疼愛的，我就責備管教他。

「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」（聖經啟示錄三章 19 節）
　　受到最劇烈痛苦的，常是最屬靈的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦難臨到信徒，沒有一次是偶然的， 每一次都是受著父神的指揮的。父神決不隨意冒險張弓發矢。祂的每一枝箭都是帶著一個特別的使命出去的。── 卡萊爾（Joseph Caryl）
　　最屬靈的基督徒都是曾經過烈火的。如果你要更認識基督，你不要驚異，祂必須帶你從你現在的環境中出來，引你經過荒野、爐火。
　　主啊，別的刑罰我都願意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服從你的旨意，求你叫我能愛你所給我的十字架。 求你給我那最能叫你滿足的恩賜，好叫你在我身上按照你自己的旨意榮耀你名。── 一個俘虜的禱告（A Captive's Prayer）

作者：考門夫人

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11月5日 耶和華豈有難成的事麼？

「耶和華豈有難成的事麼？」（聖經創世紀十八章 14 節）

　　這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、最高、最大的願望 ── 或者是關於我們自己的，或者是關於我們所愛的人的 ── 經過了好久，還沒有成就；我們就以為以前還有成功的可能，現在是決不能成功的了，於是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。

　　那一個願望，如果是合乎神旨的，神必替我們成就；雖然照我們看來，也許是完全不可能的一回事了 ── 也許我們一聽見人說起，還會笑為荒謬。那一個願望，神必替我們成就，如果我們肯讓祂成就。

　　「耶和華豈有難成的事麼？」沒有；如果我們相信祂，按照祂的旨意前行，讓祂獨自去替我們作那不可能的，耶和華就沒有難成的事了。不然的話， 連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。

　　那唯一能攔阻神的，就是：繼續不信祂的慈愛與能力；以及一直拒絕神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人，耶和華是沒有一件難成的事的。

── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）

作者：考門夫人

 

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11月4日 到最柔軟的靠頭枕去避難

「祂使人夜間歌唱。」（聖經約伯記三十五章 10 節）

　　有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中；如果我們竭力掙扎的話，我們的桎梏就會越掙越緊。

　　一匹急躁的馬，如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡，反竭力掙扎的話，結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物，如果倔強掙扎， 結果無非擦傷牠自己的頸肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥，用翅膀拍撲鳥籠，結果反拍傷了自己的翅膀；讓我們來作馴良的金絲雀，靜坐在棲木上歌唱。

　　沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神面前去。常有人在樹下避雨，無意間在樹上找到了果子；照樣，當我們逃到神的翅膀下去避難的時候，也將在神裡面找到許多我們以前所未曾看見，未曾知道的東西。

　　這樣，神藉著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示；雅博渡口變成了毘努伊勒 ── 摔跤奱成了「面對面見了神」（聖經創世紀三十二章 30 節）。 受苦的信徒阿，你還有甚麼可傷心的呢？神將使你「夜間歌唱」，「使死蔭變為晨光」（聖經阿摩司書五章 8 節）。你快來讚美祂罷！ ── 戴威廉（William Taylor）

　　服從神的旨意是最柔軟的靠頭枕。

作者：考門夫人

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11月3日 環境愈難，愈要感謝神

「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」（聖經以賽亞書四十九章 9 節，英文聖經直譯）

　　能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付，你儘可得到頂巔的能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然被風吹來的。

　　我們的環境越難，我們認識神的能力越大；所以，當艱難圍困我們的時候，讓我們一方面感謝神，一方面緊緊偎依祂。 ── 選

作者：考門夫人

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11月2日 神說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」

「教會卻為他切切的禱告神。」（聖經使徒行傳十二章 5 節）

　　禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋梁，是帶領我們經過危險、缺乏的。

　　使徒時代的教會多麼美麗：彼得被囚在監裡；猶太人大奏凱歌；希律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血.... 每一件事情都和他們作對。可是他們「卻....切切地禱告神」。結果怎樣呢？監門開了，使徒自由了，猶太人失敗了， 惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳。

11月1日 你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！

「雲彩....停留....以色列人....不起行。」（聖經民數記九章 19 節）

　　 「不起行」比「起行」更難順服。為什麼呢？因為人的天性都是喜歡變動的 ── 拆帳棚、探新奇；雲彩緩緩地收上去，威風凜凜地行在他們前頭....啊！多麼威武！路上有興奮、有美景，多麼有趣！可是一到了雲彩停留的時候，他們也只得停留了。