2月24日 只要為光作見證

「約翰一件神蹟沒有行過；但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」（聖經約翰福音十章 41 節）

　　也許你對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，又沒有特別的技能。雖然你的生活很平庸， 你的日子都是平淡無味的，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。

2月11日 憑信心前進

「等到……祭司把腳站在……水裡，……水……必然斷絕。」（聖經約書亞記三章 13 節）

　　百姓必須憑信心向前進，並不能在營中等待外面的路開通了之後，方才起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊，雖然河水還沒有起變化。

　　到了河邊，若是他們想停在那裡，等河水分開了，然後伸足下水，他們一定會空等， 一定會到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須先舉足涉水。

　　讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進，不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折，都是因為我們想等神先替我們開路，挪去了一切的攔阻和難處，然後再試著前行。 這是何等的錯誤。若是神要我們向前衝，我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝，好像一無攔阻一般， 路自然會為我們一步步地敞開。── 譯自《晚思》（Evening Thoughts）

作者：考門夫人

2月10日 不要自己伸冤

「親愛的弟兄，不要自己伸冤。」（聖經羅馬書十二章 19 節）

　　許多時侯，靜比動更費力，靜是力的最高效能。

　　對於那些毫無根據的最惡最毒的控告，主始終「甚麼都不回答……連一句話也不說」，以致審判官甚覺得希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒，可是主始終鎮靜。祂大有能力，才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜，需要何等大的力量。

　　使徒保羅說：「沒有一件東西可以搖動我。」(聖經使徒行傳二十章 24 節直譯)

　　他不是說：「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一件事，搖動又是一件事。使徒保羅的心頂仁慈。我們沒有讀過有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭是不容易的一件事。雖然保羅的心頂仁慈、頂溫柔，但是卻沒有一件東西可以搖動他。他的看法和我們的看法不同，他不貪求安適，他不以性命為念。他所貪求的只有一件， 就是對主至死忠心，要得主的喜悅。－－濮登（Margaret Bottome）

　　悶 ── 含冤的結果 ── 果然是頂難受，但是我們能不能把它發洩出來呢？「親愛的弟兄，不要自己伸冤。」 因為宇宙中惟一的審判官是神。

　　人批評你、毀謗你，主並沒有信以為真，所以算不得數。人攻擊你、傷害你，公義的主並沒有認為合法， 祂決不會讓你白白受苦，也不會漏過他們的惡行的。人雖然反對你，但是天地之主讚許你，這有何妨呢？ 親愛的弟兄，如果你信神的公義，你的悶就會消去，你便會不思伸冤了。 ── 選

作者：考門夫人

2月9日 默然愛你

「耶穌卻一言不答。」（聖經馬太福音十五章 23 節）
「祂…必…默然愛你。」（聖經西番雅書三章 17 節）

　　一個受苦的神的孩子讀到這兩句話，或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音「你們可以放心」（約翰福音十六章33節)， 或者「不要怕，因為我與你同在」， 可是等了許久，一點得不著甚麼，「耶穌卻一言不答」。

　　當神聽見我們哀聲哭訴的時候，祂的心常頂難受，因為祂看見我們還是這樣軟弱、這樣急躁，還不能懂得祂不答的美意， 我們的目光還是這樣短視。

　　主的不答，並非是拒絕，乃是表示祂的默許和深深的同情。

　　失望的基督徒阿，「你為何憂悶？」（聖經詩篇四十三篇 5 節）即使祂靜默不答，你「還要稱謝祂」。讓我們聽一個故事， 並仔細領會裏面的教訓。一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。

　　當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用頂溫柔、頂甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。

　　隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭走了。

　　最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。那個作夢的基督徒自言自語的說道：「第一個姊妹， 一定靈命頂深，所以主頂愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹，一定在甚麼事情上得罪了主，深深地傷了主的心， 所以主不屑睬她。」

　　「我不知道她究竟作錯了甚麼？為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢？」當她正在猜疑之間，主站在她旁邊說：「無知的婦人！你完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助，否則她就會失敗、跌倒。」

　　「那第二個跪著禱告的女人較好得多，她有較強的信心和較深的愛，我能夠信任她在無論甚麼環境中因我而站住。」

　　「那第三個跪著禱告的女人（就是我似乎不去注意，把她略過的那一個），她的靈命頂高、頂深，她的信心和愛心頂大、頂強， 我正用一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。」

　　「她已經完全認識我，完全信任我，她不需要能聽、能見、能摸、能感覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。 雖然理由不能通過，天性不能佩服，她還是絕對順服我，因為她知道我的用意是為她將來永遠的榮耀，我所作的，她如今雖然不知道，後來必明白。」

　　「我默然愛她，因為我愛她的心不是言語所能表達的，也不是人心所能領會的。」

　　如果你知道祂默然的奧祕，讚美祂，祂就會「行奇妙的事」（聖經出埃及記卅四章 10 節），因為每一次祂收回恩典，就是要你更認識、 更愛那賜恩者。——選

作者：考門夫人

2月8日 不管什麼時候，耶和華是我的牧者

「我……常與你們同在，直到世界的末了。」（聖經馬太福音二十八章 20 節）

　　不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事，要帶著盼望去看它們，因為主是我們的主，必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在；你只要緊緊抓住祂的手，祂會引導你安然經過一切的；當你軟弱無力、站立不住的時侯， 祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。

　　不要為明天憂慮，永活的神今天既然看顧你，明天、每一天，也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探， 有時祂加你力量使你能忍受試探。所以放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。 ── 賽爾斯（Frances de Sales）

　　「耶和華是我的牧者。」（聖經詩篇二十三篇 1 節）

　　「是」字在原文是現在式；不是過去式「曾是」，也不是將來式「將是」，也不是未定式「或是」。「耶和華是我的牧者」， 祂現在是，祂永遠是；在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是；在正月是，在十二月也是，在一年中每一月都是；在家裡是，在外鄉也是；在平安時是，在危險時也是；在豐餘時是，在缺乏時也是。在任何環境中都是。 ── 戴德生（J.Hudson Taylor）

　　我們的信心說神是甚麼，祂就是甚麼。

作者：考門夫人

2月7日 應當仰望神

「我的心哪，你為何憂悶……應當仰望神；因我還要稱讚祂。」（聖經詩篇四十三篇 5 節）

　　有甚麼理由叫我們憂悶呢？有兩個理由，可是只有兩個：第一，如果我們還沒有得救，我們就有理由憂悶； 第二，如果我們已經得救了，而仍活在罪中；那麼，我們一定會憂悶的。

　　除了這兩件事情以外，我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒，如果憂悶，是一件可怪的事；因為一切的事我們都可以藉著禱告、祈求和感謝來告訴我們的神。我們一切的需要、我們一切的困難、 我們一切的試煉、只要相信神的大能和神的愛，樣樣都可以過去的。

　　「應當仰望神」，讓我們記住這句話：我們沒有一個時侯可以不仰望神。不管我們的需要何等多，我們的難處何等大，我們的指望何等小，我們的責任只是仰望神；結果，我們會發現：這樣的仰望並不是徒然的。 到了神自己的時侯，幫助來了。

　　在我以往的七十年又四個月中，我已經試過幾百、幾千次；仰望神並沒有一次失敗的！

　　當我以為幫助再沒有可能來的時候，幫助就在這個時候來了；神有千萬個不同的方法，千萬個不同的時間，可以幫助我們，祂不受任何限制。

　　我們只消把我們的事情擺在神前，帶著小孩子那樣的簡單，傾心吐意地對神說：「父神啊，我本來不配求你聽我的禱告，但是為了我主耶穌基督的緣故，求你答應我的祈求，也給我恩典使我能安靜等候你的時候。我深信你必在你自己的時候，用你自己的方法，為我成就。」

　　「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候，結果就是很大、很豐富的祝福。 我有這樣的經歷何止千百次，所以我要繼續自勉說：「應當仰望神」。－－莫勒（George Muller）

作者：考門夫人

2月6日 黑夜一到，滿天的明星出現了

      「祂將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因祂歡喜。」（聖經詩篇六十六篇 6 節）

　　按常情說來，百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面吶喊，他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇； 可是做詩篇的人竟說，「我們在那裡」── 大水中 ── 「因祂歡喜」。
　　有多少信徒能有這樣的經歷：「在那裡」── 在一個失望的絕境中，一個外患內憂的時侯，能「因祂歡喜」？
　　「在那裡」立約的神來了！「在那裡」祂的應許實現了！「在那裡」仇敵消滅了！「在那裡」信不過來的經歷嘗到了！ 如果不「在那裡」，在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光，把星光遮掩了； 黑夜一到，滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。
　　拔摩海島上的約翰，在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島，那裡有主的愛和恩典， 有主的同在，可以消滅孤單和憂愁，讀者，你願不願意去呢？
　　有多少旅客，在經過紅海和約但河的苦難時，能一心想念神，說：「我們步行過河，在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡， 在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫（Dr. MacDuff）
　　「…從那裡…我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裡歌唱。」（聖經何西阿書二章 15 節）
作者：考門夫人

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2月5日 我們真需要知道什麼叫作安靜

「你們出來必不至急忙。」（聖經以賽亞書五十二章 12 節） 　　我不相信，我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此，神常對我們說，「站住」（聖經出埃及記十四章 13 節）， 「安坐」（聖經路得記三章 18 節），「住了罷！靜了罷！」（聖經馬可福音四章 39 節），祂才可以發揮祂的全能。 　　在我們基督徒的生活中，我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝；其實，我們需要讓神在我們裡面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候，你必須安靜不動，完全讓他作。 　　神對於我們有一個永久的目的，就是要我們像祂的兒子；我們自己能作嗎？神要我們得救，我們自己能作嗎？祂要我們得勝，我們自己能作麼？祂要我們像祂那樣聖潔，我們自己能作甚麼？我們太以為自己能作，其實一樣都不能。既是不能，何不安靜等待神作呢？ 　　我們太會為神活動，不會為神安靜，所以，我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦（Crumbs） 作者：考門夫人

2月4日 逆風飛得更高

「耶和華要使你乘駕地的高處。」（聖經以賽亞書五十八章 14 節）

　　熟悉航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛，逆風會把飛機抬得高些。

　　這個祕訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，他就隨風而飛。如果遇見了危險， 牠就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高些。

　　人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的 ── 屬天的 ── 生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。 讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂 ── 讚美 ──來，以悅神耳。

　　你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來，便降下大雨來了。大雨傾盆，電閃雷鳴，不一回， 空氣就清新了。

　　人生也是按照同樣的原則的。風波一來，空氣就會變更 ── 變得清明，充滿生氣；天上的生活也能帶到地上來了。── 選

　　我們一遇到障礙，就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來？不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。── 選

作者：考門夫人

2月3日 你祝福是要使你能勝任前面的荒漠

「聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。」（聖經馬可福音一章 12 節，英文聖經直譯）

　　這似乎是很奇怪的一回事。「立刻」。在什麼事情發生了之後，才有這「立刻」呢？在主從水裡上來，看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，父神公開宣布：「你是我的愛子，我喜悅你」（聖經馬可福音一章 10、11 節）之後。

　　這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷？豈不是山峰一程之後，立刻就是山谷的一程麼？也許昨天你曾飛翔天空，歌唱讚美； 今天你的翅膀下垂，歌聲全止了。早晨你曾享受父神的歡笑；晚上你會在曠野中說：「我的道路向耶和華隱藏。」（聖經以賽亞書四十章 27 節）

　　可是，信徒們哪！事情突然轉變，並非出乎偶然，乃是神有美意在其中。

　　你有沒有想過：為什麼祝福之後，就有這「立刻」呢？原來祝福是手續，「立刻」是目的。「立刻」就是祝福的下文。神給你祝福，原是要使你能勝任前面的荒漠 ── 客西馬尼、各各他。

　　神光照你、高舉你、給你力量，原是要你衝過前面可怕的陣地；神給你亮光，原是要你經過黑夜；神給你幫助，原是要幫助那些無助的。
　　你並不是隨時可以到曠野 ── 受試煉 ── 去的，你必須先有約但河的祝福，然後纔配到曠野去。── 馬得勝（George Matheson）

作者：考門夫人

2月2日 許多時候黑蔭是生長必需的條件

「祂……將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。」(聖經以賽亞書四十九章 2 節)

　　「在祂手蔭之下」，我們常有到那裡去的需要。

　　日光太炫耀了，我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中、憂愁的蔭中、窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。

　　但是不要怕！這神的手蔭，祂正在引導。你有許多功課只能夠在那邊學得的。

　　不要想神已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中；祂並沒有把你當作無用之物拋去。

　　祂現在把你藏起，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使神得榮耀。哦，在神手蔭之下的信徒啊，戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，神也如此寶貝你、愛護你、藏你在祂的蔭庇之下。── 譯自梅爾(Meyer)著「以賽亞書中的基督」 (Christ in Isaiah)

　　許多時候，黑蔭倒是生長必需的條件。

　　美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下，它的葉子是鬈著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花，日間藏起它們的美麗來，晚蔭降時方才開放。神的手蔭也能幫助我們生命的長發，彰顯我們屬靈的美麗。 ── 選

作者：考門夫人

2月1日 這事出於我

「這事出於我。」（聖經列王紀上十二章 24 節）

　　我的孩子，今天我有一個信息傳給你；好叫你上面的黑雲消散，前面的崎嶇道路變平。這個信息是很短的，只有五個字， 但是我要你銘刻心中；又把它當作一個枕頭來安放你疲倦的頭，使你真能高枕無憂。這個信息是什麼呢？就是：「這事出於我」。

　　你有沒有想到過：凡與你有關的事，也與我有關？因為：「摸你們的，就是摸我眼中的瞳人」(聖經撒迦利亞書二章 8 節)；「我看你為寶、為尊」（聖經以賽亞書四十三章 4 節）。所以，我特別喜歡訓練你。

　　當試煉攻擊你，「仇敵好像急流的河水沖來」（聖經以賽亞書五十九章 19 節）的時候，我要你知道「這事出於我」，你的軟弱需要我的剛強，你的平安在乎讓我替你爭戰。

　　你是不是正在艱難的環境中，四圍的人都不了解你，都不遂你的心意，都看不起你？「這事出於我。」我是管理環境的神。你所處的境遇並非偶然，都有我的美意在其中的。

　　你不是曾求我給你謙卑嗎？你看，我已經把你放在一個學習謙卑的學校裡了，你所接觸的人和環境是被我利用來成全我的旨意的。

　　你是不是正感覺經濟缺乏呢？「這事出於我」，因為我是經管你用度的，我要你向我支取，完全仰賴於我。我的供給是無限的（聖經腓利比書四章 19 節）。我要你證實我的應許，我不願意你「在這事上卻不信耶和華你們的神」（聖經申命記一章 32 節）。

　　你是不是整夜憂愁呢？「這事出於我」。我是憂患之子，常經憂患，深知怎樣擔當憂患的。當你向世人尋求安慰時， 我故意叫他們不給你同情，好叫你轉向我尋求永遠的安慰（聖經帖撒羅尼迦後書二章 16、17 節）。

　　你是不是渴望為我作些偉大的工作，結果反倒臥病在床呢？「這事出於我」。在你忙碌的日子，我不能引起你的注意力來， 我要你學習一些更深的功課。事奉不是體貼自己的熱心，乃是遵行我的旨意。我有許多頂心腹的僕人，都是關在最冷僻的地方，用禱告事奉我。

　　今天我把這個信息當作一瓶香膏送在你手裡，你可以自由敷用。我的孩子，不順的環境、扎心的毀謗、無故的逼迫等等，臨到你的時候，你就敷上這香膏。如果你能在一切事上看見「這事出於我」，所有的痛苦便會立時消失了。 ── 司諾（Laura A. Barter Snow）